Bingöl Üniversitesi tarafından Bingöl Kültür Merkezi'nde saat 10.00'da Nevruz Paneli düzenlendi. Üniversite Öğretim Üyelerinden Doç. Dr. İskender Demirkolun başkanlığını yaptığı panelde, Yard. Doç. Dr. Sıtkı Uluerler “Osmanlılarda Nevruz Kutlamaları”, Yard. Doç. Dr. Aznavur Demirpolat “İnanışlar Açısından Nevrûz” Yard. Doç. Dr. Mehmet Kaya “Kuzey Yarım Kürede Nezrûz Kutlamaları” konulu sunum yaptılar.
Panele Bingöl Vali Vekili Ahmet Odabaş, Belediye Başkan Vekili Ahmet Gündoğdu, Bingöl Üniversitesi Rektör Yardımcısı Prof. Dr. Burhanettin Baydaş ile kurum müdürleri ve çok sayıda davetli katıldı.
NEVRUZ İŞTE KURTULUŞU, ÖZGÜRLÜĞÜ MUŞTULAYAN BÖYLE BİR ZAFERİN ADIDIR
Panelde konuşan Yrd. Doç. Dr. Aznavur Demirpolat, Nevruz dostluk, kardeşlik, iyilik ve mutluluk bayramı olduğunu vurgulayarak, “Birlik ve beraberliğin sembolüdür. Anadolu'da da önemli buluşma günü olma özelliğini sürdüren Nevruzun geniş kitlelerce daha doğru tanınması sağlanmalı, önyargılı gruplarca istismarı yapılmamalı, kutlamalar amacından, niyetinden saptırılmamalıdır. Nevruz, sosyal dayanışmanın ve bütünleşmenin bir aracı olarak yüzyıllar boyunca önemli rolleri ifa etmiştir. Türklerde görülen rivayetlerin en önemlisi ise, bu günün bir kurtuluş günü olarak kabul edilmesidir. Çünkü bu, Türk milletinin yeniden dirilmesi, yeniden var olması, yeniden tarih sahnesine çıkmasının ifadesidir. Nevruz Bayramı yok olmak üzere olan bir milletin bağımsızlığına kavuştuğu günün hatırasına kutlanan bir bayramdır.
Zerdüşti İranlılarda ise yeni yılın ilk günü olarak kabul edilmiş ve bayram olarak kutlanmıştır. Nevruzun başlangıcıyla ilgili şöyle bir inanış vardır: “…Davud oğlu Süleyman peygamber yüzüğünü kaybetmiş ve saltanatı da elinden gitmişti. Kırk gün sonra yüzüğü bulunup kendisine getirildi ve O da saltanatına geri döndü. Bu esnada etrafında padişahlar ve tepesinde de kuşlar toplandı. Bunu gören Farslar “Nevruz Amed” yani “Yeni gün geldi.” dediler. Böylece bugün “Nevruz” olarak adlandırıldı…”
Nevruzun Kürtlere ait bir bayram olduğunu kabul edenler ise nevruzun tarihi temellerini Babil devrine kadar götürürler. Buradaki inanış da şöyledir: Kötülüğü ve haksızlığı sembolize eden zalim Dehhak'a karşı iyilik ve haklılığı sembolize eden Demirci Kawa önderliğinde halk ayaklandı ve kurtuluşunu sağladı. Nevruz işte kurtuluşu, özgürlüğü muştulayan böyle bir zaferin adıdır” ” dedi.
BU BAYRAMIN HALAYLARIN ÇEKİLDİĞİ, ŞARKILARIN SÖYLENDİĞİ, ZİYAFETLERİN VERİLDİĞİ BİR BAYRAM OLMASI GEREKİR
Bayramlar ise Mart ayının gelmesiyle birlikte kuzey yarım kürede yaşayan Farslar, Anadolu Türkleri, Kıbrıs Türkleri, Kürtler, Zazalar, Azeriler, Afganlar, Gürcüler, Türkmenler, Tacikler, Özbekler, Kırgızlarda bir heyecan başlar bu heyecan bahar bayramı nevruzun yaklaştığı nevruz bayramı kutlamaları için yapılan hazırlıklar başlar” diyen Yard. Doç. Dr. Mehmet Kaya, “Nevruz şu fonksiyonları içerir: 1. Saygı ve Sevgiyi pekiştirir, 2. Dargınlığı unutturup kardeşçe kucaklaşılır, 3. Bolluk ve Bereketi simgeler, 4. Barış ortamını evrensel boyutta geliştirilmesini sağlar. Nevruz bir milletin, bir ırkın bayramı değildir, Nevruz Kuzey Yarım Kürede yaşayan tarım ve hayvancılıkla uğrasan bütün toplulukların ortak bayramıdır. Yanı Türklerin, Farsların, Kürtlerin, Hinduların, Pakistan'ın ve hatta Arapların ortak bayramıdır. Dolayısıyla bu bayramı kardeşlik duyguları içerisinde yasamalıyız. Bu Bayramın Halayların çekildiği, şarkıların söylendiği, ziyafetlerin verildiği bir bayram olması gerekir.
Kandan, Savaştan, Çatışmadan, Gözyaşından, Ölümden uzak olması gereken bir bayramdır” şeklinde konuştu.
Düzenlenen panelin ardından Kültür Merkezi sergi salonuna geçen katılımcılar, Nevruz konulu sergiyi gezdiler. Program öğrencilerin hazırlamış olduğu Nevruz konulu resim sergisinin açılışı ile sona erdi.

Bingölonline Haber Servisi

0