30Ağustos günü mübarek Ramazan Bayramını idrak edeceğiz. Yeryüzüne çıkmış bütün milletlerin bayramları olduğu gibi Müslümanların da biri ramazan diğeri kurban olmak üzere iki dini bayramları vardır.

Müslümanların kutladıkları iki bayramın dini ve insani birtakım anlamları söz konusudur. Müslümanların bayramlarının dini anlamını/ boyutunu şöyle ifade etmek mümkündür: Müslümanların bayramları ibadetlerle ve dini şiarlarla irtibatlıdır. Ramazan bayramı bir ay tutulan oruç ibadetinden sonra gelirken Kurban bayramı da hac ibadetinden sonra gelmektedir.

Oruç ibadetinden sonra iftar vakti gelmekte ve Müslümanlar top yekûn olarak bayram yaparak iftar sevincini yaşamaktadırlar. Kurban bayramı da Müslümanların kıyamet provasını andıran hac ibadetinden sonra gelmektedir. Binaenaleyh Müslümanların bayramları her şeyden önce tekbirle, namazla Allah'ı anmakla, Onu her şeyden üstün tutmakla ve Onun öngördüğü hayat biçimini yaşamakla kutlanır ve dolayısıyla dini ve deruni anlamlar içerir. Bu nedenledir ki bayram gününün şiarı/parolası Allahu Ekber'dir. Diğer milletlerin bayramları ise daha çok şehevi arzulardan kaynaklanmakta, geçici ve dünyevi arzu ve istekleri tatmin amacına matuf bulunup seküler bir anlam içermektedir.

Dini açıdan bu iki bayrama bakıldığında her iki bayramın da Allah tarafından Müslümanlara bahşedilmiş birer ilahi bağış ve rabbani birer lütuf olduğu açıkça görülmektedir. Dolayısıyla Müslümanlar giyim kuşamlarıyla, ticaretleriyle, ferdi ve sosyal ilişki biçimleriyle, tabiata ve hayata bakışlarıyla ve bütün davranışlarıyla diğer milletlerden ayrıldıkları gibi bayramlarıyla da onlardan ayrılmaktadırlar.

Müslümanların bayramlarının insani ve sosyal boyutunu ise kısaca şöyle dile getirmek mümkündür: Müslümanlar bayramlarda öfke ve bencilliklerini bir tarafa bırakıp yeniden bir araya gelirler, birbirlerini ziyaret ederler, özellikle yetim, yaşlı, hasta ve muhtaçları bu günlerde sevindirirler, sevgi ve kardeşlik bağlarını güçlendirirler, her ferde ve eve sevincin hâkim olmasına çalışırlar. Böylece bayramlarda Müslümanlar birbirleriyle yeniden kenetlenmiş olurlar. Ramazanda verilen fitre zekâtı ile Kurban bayramında dağıtılan kurban etleri bayramda yeniden tesis edilen bu kardeşliğin sembolik örneklerini oluşturmaktadır.

Bu nedenledir ki bir İslam bilgini “Bir milleti tanımak istiyorsanız onun bayramına bakınız” demektedir. Müslümanların bayramlarının mezkûr dini ve insani boyutlarını dikkate aldığımızda bu bayramların Müslümanların hayat yolculuğunda bir dinlenme ve nefes alma işlevi gördüğünü diğer bir deyişle hayat çölünde Müslümanlar için bir vaha fonksiyonunu icra ettiğini söylemek mümkündür.

Bu duygu ve düşüncelerle bütün Solhan halkının ve bütün Müslümanların bayramını tebrik eder bu bayramın insanlığı sahil-i selamete kavuşturmasını Cenâb-ı Hakk'tan niyaz ederim.

İbrahim ÖZDEMİR

Solhan Müftüsü

0